‘स एवाहमिति त्रिधा’ उनको ये फीलिंग हो रही है- मैं राम हूँ और राम को फीलिंग हो रही है- मैं राम दास हूँ। अन्यथा आप लोग सोचिये, शूर्पणखा के नाक कान काटने वाले मार्यादा पुरुषोत्तम राम, ऐसी गलती करेंगे। और ये हनुमान बगैरह का भी दिमाग खराब है। आखिर ये लोग इतने सारे हैं। एक को होश नहीं है। अगर एक भी होश में हो तो कह दे भई, आप लोग ऊपर क्यों बैठे हैं, नीचे बैठिये न। अरे! बहुत से साथी किसी के समझदार निकल आवें, तो बाकी लोगों को अकल दे देते हैं। ये समाधि की अवस्था है जो प्रेम में हो जाती है।
लेकिन दो भाव बचे जो हमें करने हैं- उनका मैं हूँ, वे मेरे हैं। इन दोनों पर ध्यान दीजिये। आप किसको अपनाना चाहते हैं। उनका मैं हूँ, वे मेरे हैं। जैसे एक हमने कह दिया हमरी ओर टुक हेरो री किशोरी राधे। (प्रेम रस मदिरा) और एक भाव में बता दिया ‘‘अपनी ओर टुक हेरो री किशोरी राधे। (प्रेम रस मदिरा) ये दो भाव हो गये, मैंने यहाँ दोनों भावों का निरूपण किया है। इस पद में ‘वे मेरे – मैं उनकी’।

तुम तो रहे सनातन हमरे, हौं हूँ रही तिहारी (प्रेम रस मदिरा)

तुम मेरे, मैं तरा। झगड़ा ही खत्म कर दिया। कोई कहे कि नहीं ये अच्छा है ‘मैं तेरा’, कोई कहे नहीं जी ‘तू मेरा’ तो दोनों को कह दिया गया बाबा कोई झगड़ा नहीं। लड़ाई झगड़ा मत करो दोनों ठीक हैं लेकिन एक बात हैं ‘वे मेरे हैं’ ये भाव सर्वश्रेष्ठï है। वे मेरे हैं, बस। मैं उनका हूँ, नहीं हूँ, इससे हमसे कोई मतलब नहीं। अरे हूँ तो हूँ ही अनादिकालीन नेच्यूरल नाता है और किसी का मैं हो ही नहीं सकता क्योंकि ‘चिन्मात्रं श्री हरेरंशम्’ –
वेद कहता है जब प्रत्येक जीव उनके अंश हैं
धाता माता पितामह: