तो भगवान् और महापुरुष के पास एक पॉवर होती है। उसका नाम है योगमाया। उससे वे लोग कर्म करते हैं। अन्‍दर नहीं, बाहर हाँ और हम लोग दो प्रकार से कर्म करते हैं। अन्‍दर हाँ और बाहर हाँ, अन्‍दर हाँ और बाहर नहीं।इसको पाखण्‍ड कहते हैं, दम्‍भ कहते हैं। अन्‍दर हाँ, बाहर नहीं। जैसे बाहर का त्‍याग कर दिया और आप पेड़ के नीचे बैठ गये बाबा जी। हमारे पास कोई नहीं आयेगा, खबरदार! पत्‍थर लेकर मारेंगे। नाम हो गया सब जगह हमारा। उनके दूत आये। हाँ हो गया। सारे शहर में आपकी बड़ी प्रतिष्‍ठा हो रही है। तो हाँ अब कमाना चाहिये।

हाँ, कितने बाबा हमारे देश में इस प्रकार के पकड़े जाते हैं। आप लोग सुनते होंगे। अन्‍दर संसार है और बाहर वैराग्‍य है और अन्‍दर भी संसार है, बाहर भी संसार है। ये तो सब है ही है। और महापुरुषों का अन्‍दर नहीं है और बाहर है। वो करोड़ों वर्ष प्रह्लाद राज्‍य कर रहे हैं, ध्र ुव राज्‍य कर रहे हैं, अम्‍बरीष रात्‍य कर रहे हैं। क्‍या वैभव है उनका। संसार में इस समय जो बड़े बड़े बिलगेट् स वगैरह हैं, ये कुछ नहीं हैं उनके आगे। लेकिन अन्‍दर कुछ नहीं है संसार, अन्‍दर भगवान् बैठे हैं। तो कामना अगर छोड़ दें, तो भगवान् के बराबर हो जायें। ये वेद कह रहा है। गीता भी कहती है-

विहाय कामान्‍यः सर्वान्‍पुमांश्र्चरति निःस्‍पृहः ।

निर्ममो निरहङ्कारः स शान्तिमधिगच्‍छति।।

(गीता 2-71)