तो कामनायें दोनों-मायिक, अमायिक, कामना हैं। इसलिये भक्ति मार्ग वाले कहते हैं, दोनों को छोड़ो। भागवत का दूसरा श्‍लोक है-

धर्मः प्रोज्झितकैतवोऽत्र परमो निर्मत्‍सराणां सताम् ।

(भाग. 1-1-2)

दूसरा श्‍लोक, इसमें कहा गया है कि ‘धर्मः प्रोज्झित कैतवः’ माने कैतव रहित धर्म का वर्णन है। पहले ही बता दे रहे हैं वेदव्‍यास कि भागवत में क्‍या है? शंकराचार्य के अनुयायी श्रीधराचार्य ने अर्थ लिखा कि ये ‘प्रोज्झित कैतवः’ जो लिखा है, इसका मतलब कि मोक्ष की कामना से भी रहित यानी प्रेमानन्‍द द्वैत का। देखो, दो द्वैत होता है। एक द्वैत में तो हम लोग हैं रुलाने वाला। एक इसके आगे होता है अद्वैत मोक्ष ज्ञानियों का फिर उसके आगे होता है दिव्‍य द्वैत। तो दिव्‍य द्वैत का मतलब- हम दास वो स्‍वामी, ये भावना मिटे न। ऐसा अद्वैत दो कौड़ी का है, जिसमें ये भावना मिट जाय। हनुमान जी ने कहा था-

भवबंधच्छिदे तस्‍मै स्‍पृहयामि न मुक्‍तये।

भवान्‍प्रभुरहं दास इति यत्र विलुप्‍यते।।

(वा. रा.)