काम क्रोध मद लोभ कहं, मन मूरख! मत छोड़। 

रसिक शिरोमणि श्‍याम ढिग, दे इन को मुख मोड़।। 38।। 

भावार्थ- हे मूर्ख मन! तू काम क्रोधादि को छोड़ने की मत सोच। वरन् इनको श्‍यामसुन्‍दर सम्‍बन्‍धी बना दे।

व्‍याख्‍या- प्रायः लोग कहते हैं कि क्रोध छोड़ो, लोभ छोड़ो इत्‍यादि। किंतु यह नहीं बताते कि छोड़ें कैसे? जब हम मायाधीन हैं तो इन दोषों का छोड़ना साधारण जनों की तो क्‍या बड़े-बड़े योगीश्‍ वरों के वश की बात भी नहीं है। माया के जाने पर ही ये मायिक दोष जा सकते हैं। हाँ-प्रयत्‍न करने से कुछ दब सकते हैं। इनका परस्‍पर सम्‍बन्‍ध है। यथा-

संगात्‍सञ्जायते कामः कामात्‍ क्रोधोऽभिजायते।। (गीता 2-62) 

अर्थात् आसक्ति से कामना पैदा होती है। उसकी पूर्ति में लोभ एवं अपूर्ति में क्रोध पैदा होता है।

अतः यदि मन की आसक्ति श्रीकृष्‍ण में ही की जाय तो श्रीकृष्‍ण मिलना की कामना पैदा होने लगे एवं कामना पूर्ति पर लोभादि भी आने लगें। आप कहेंगे कि यह तो रोग बना ही रहा। किंतु ऐसी बात नहीं है यथा-

न मय्यावेशितधियां कामः कामाय कल्‍पते। 

भर्जिता क्‍ वथिता धाना प्रायो बीजाय नेष्‍यते।। 

(भाग. 10-22-26) 

अर्थात् श्रीकृष्‍ण सन्‍बन्‍धी कामादि परमानन्‍द प्रदान करते हैं। अतः जगत्‍सम्‍बन्‍धी काम, क्रोध लोभ निन्‍दनीय हैं। किंतु श्रीकृष्‍ण सम्‍बन्‍धी काम, क्रोध तो दिव्‍य बन जाते हैं। अतः परम वन्‍दनीय हैं।

यथा-

प्रेमैव गोपरामाणां काम इत्‍यगमत् प्रथाम् । 

इत्‍युद्धवादयोऽप्‍येते वांछंति भगवत्प्रियाः।।